চিপকো আন্দোলন

- October 06, 2019
১৯৭০ এর দশকে ভারতে গ্রামীণ গ্রামবাসী বিশেষত মহিলারা অহিংস সামাজিক ও পরিবেশগত আন্দোলন শুরু করে, যার লক্ষ্য ছিল সরকার সমর্থিত বৃক্ষ ও বন রক্ষা। এই আন্দোলনটির সূত্রপাত ১৯৭৩ সালে উত্তরাখণ্ডের চামোলি জেলায়, পরে উত্তরপ্রদেশের হিমালয় অঞ্চলে এবং দ্রুত ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। হিন্দি শব্দ চিপকো কথার অর্থ "আলিঙ্গন করা" বা "আটকে থাকা" এবং গাছ কাটতে বাধা দেওয়ার জন্য গাছগুলিকে আলিঙ্গন করে ধরে রাখা বিক্ষোভকারীদের প্রাথমিক কৌশল প্রতিফলিত হয়। চিপকো আন্দোলন লক্ষ্য অর্জনে শান্তিপূর্ণ প্রতিরোধের গান্ধীবাদী দর্শনের উপর ভিত্তি করে রচিত ছিল। এটি ছিল সেই লোকদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী অভ্যুত্থান, যারা বনাঞ্চলের প্রাকৃতিক সম্পদ ধ্বংস করেছিল এবং পুরো পরিবেশগত ভারসাম্যকে ব্যাহত করেছিল।
chipko movement in India
চিপকো আন্দোলনের পটভূমি: ১৭৩০ খ্রিস্টাব্দে অমৃতা দেবীর নেতৃত্বে খেজুরী গাছ কাটার প্রতিবাদে ৩৬৩ জন বিষ্ণোয় রাজস্থানে প্রাণত্যাগ করেন। এছাড়া ১৯৬৩ সালে ভারত-চীন সীমান্ত সংঘাতের অবসান হলে, ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যটি বিশেষত গ্রামীণ হিমালয় অঞ্চলে উন্নয়নের বিকাশ লাভ করেছিল। সংঘাতের জন্য নির্মিত অভ্যন্তরীণ রাস্তাগুলি বহু বিদেশী-ভিত্তিক গাছের ব্যাবসায়িক সংস্থাগুলিকে আকর্ষণ করেছিল যারা এই অঞ্চলের বিশাল বনজ সম্পদ দখল করতে চেয়েছিল। যদিও গ্রামাঞ্চলের গ্রামবাসীরা খাদ্য, জ্বালানী এবং প্রত্যক্ষভাবে জল পরিশোধন এবং মাটির স্থিতিশীলতার মতো পরিষেবার জন্য বন্যার উপর খুব বেশি নির্ভরশীল ছিল-সরকারী নীতি গ্রামবাসীদের জমি পরিচালনার হাত থেকে বাঁচিয়েছিল এবং তাদের কাঠের প্রবেশাধিকার অস্বীকার করেছিল। বাণিজ্যিক ভাবে প্রচুর বৃক্ষ ছেদনের ফলে কৃষকের ফলন কম হয়েছিল, মৃত্তিকা ক্ষয়, জলের সম্পদ হ্রাস পেয়েছিল এবং আশেপাশের বেশিরভাগ অঞ্চল জুড়ে বন্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল।

চিপকো আন্দোলনের বিবরণ: ১৯৬৪ সালে পরিবেশবাদী ও গান্ধীবাদী সমাজকর্মী চণ্ডী প্রসাদ ভট্ট স্থানীয় সম্পদ ব্যবহার করে গ্রামীণ গ্রামবাসীদের জন্য ক্ষুদ্র শিল্প গড়ে তোলার জন্য একটি সমবায় সংস্থা, দশোলী গ্রাম স্বরাজ্য সংঘ (পরে নামকরণ হয় দশোলি গ্রাম স্বরাজ্য মন্ডল [ডিজিএসএম])। ১৯৭০ সালে এই অঞ্চলে মারাত্মক বর্ষায় বন্যার ফলে ২০০ জনেরও বেশি লোকের প্রাণহানি ঘটে যখন শিল্প গাছ কাটার সঙ্গে সংযুক্ত ছিল, তখন ডিজিএসএম বৃহত্তর শিল্পের বিরুদ্ধে বিরোধী শক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছিল। প্রথম চিপকো আন্দোলন ১৯৭৭ সালের এপ্রিল মাসে আলাকানন্দ উপত্যকার মন্ডল গ্রামে শুরু হয়। সরকার যখন একটি বৃহত্তর জমি বরাদ্দ দিয়েছিল তখন গ্রামবাসীরা ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে, যেখানে কৃষিক্ষেত্র নির্মাণের জন্য কয়েকটি সংখ্যক গাছে প্রবেশের সুযোগ ছিল না। একটি ক্রীড়া পণ্য প্রস্তুতকারক। তাদের অনুরোধ অস্বীকার করা হলে, চণ্ডী প্রসাদ ভট্ট গ্রামবাসীদের জঙ্গলে নিয়ে যান এবং বৃক্ষ ছেদন প্রতিরোধের জন্য গাছগুলিকে আলিঙ্গন করেছিল। যারা প্রতিবাদে অনেক দিন পরে, সরকার কোম্পানির বৃক্ষ ছেদন বাতিল করে এবং ডিজিএসএম (DGSM) দ্বারা অনুরোধিত মূল বরাদ্দকরণ মঞ্জুর করে।

দশোলি গ্রাম স্বরাজ্য মণ্ডলের সাফল্যের সাথে ডিজিএসএম শ্রমিক ও সুন্দরলাল বহুগুনা, স্থানীয় পরিবেশবাদী, এই অঞ্চল জুড়ে অন্যান্য গ্রামগুলিতে জনগণের সাথে চিপকো কৌশলগুলি ভাগ করে নেয়। রেনী (Reni) গ্রামের কাছাকাছি ১৯৭৪ সালে ২০০০ গাছ কাটা হলে বিক্ষোভ শুরু হয়। এবং ছাত্র, গ্রামের পুরুষদের চিপকো আন্দোলনে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান করা হয়। তবে গৌরা দেবীর নেতৃত্বে গ্রামের মহিলাদের সাথে পুরুষদের দেখা হয়েছিল, এই আন্দোলন সফল হয়েছিল।

সুন্দরলাল বহুগুনা বন নীতির প্রতিবাদে ১৯৭৪ সালে দুই সপ্তাহ উপবাস করেছিল। ১৯৭৮ সালে তেহরি গড়ওয়াল জেলার আদবানী বনে, চিপকো কর্মী ধূম সিং নেগি বন নিলামের প্রতিবাদ করার জন্য উপবাস করেছিলেন,স্থানীয় মহিলারা গাছের চারপাশে পবিত্র সুতো বেঁধে এবং ভগবদগীতা থেকে পাঠ করেছিলেন। ১৯৭৮ সালে ভুঁয়দার উপত্যকার পুলনা গ্রামে, মহিলারা গাছ কাটার সরঞ্জামগুলি বাজেয়াপ্ত করে এবং বন থেকে সরে যাবার নির্দেশ দেন। এটি অনুমান করা হয় যে ১৯৭২ এবং ১৯৭৯ সালের মধ্যে দেড় শতাধিক গ্রাম চিপকো আন্দোলনের সাথে জড়িত ছিল, যার ফলে উত্তরাখণ্ডে ১২ টি বড় বিক্ষোভ ও অনেক ছোটখাটো বিক্ষোভ হয়েছিল।

চিপকো আন্দোলনের নেতৃবৃন্দ: চিপকো আন্দোলনের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হল মহিলা গ্রামবাসীর ব্যাপক অংশগ্রহণ। উত্তরাখণ্ডের কৃষিনির্ভর অর্থনীতির মেরুদণ্ড হিসাবে, মহিলারা পরিবেশের অবক্ষয় এবং বন ধ্বংসের দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়েছিল,এবং এইভাবে সমস্যাগুলির সাথে খুব সহজেই সম্পর্কিত। চিপকো আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন গৌড়া দেবী, সুদেশা দেবী, বাচ্চনি দেবী, চন্ডী প্রসাদ ভট্ট, সুন্দরলাল বহুগুনা, গোবিন্দ সিং রাওয়াত, ধুম সিং নেজি, শমসের সিং বিশষ্ট এবং চিপকো কবি ঘনস্যাম রাতুরী সহ মহিলা এবং পুরুষ উভয় কর্মীরা আন্দোলনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। চন্ডী প্রসাদ ভট্ট ১৯৮২ সালে রামন ম্যাগসেসে পুরষ্কারে (Ramon Magsaysay Award) ভূষিত হন, এবং সুন্দরলাল বহুগুনা ২০০৯ সালে পদ্মবিভূষণ পুরষ্কার (Padma Vibhushan) পেয়েছিলেন।

পরবর্তী চিপিকো আন্দোলন: উত্তরাখণ্ডের তেহরি জেলায় চিপকো কর্মীরা ১৯৮০ এর দশকে দুন উপত্যকায় চুনাপাথর খনির প্রতিবাদ করতে গিয়েছিল। যেহেতু দেরাদুন জেলা জুড়ে চিপকো আন্দোলন ছড়িয়ে পড়েছিল, যা এর আগে দেরাদুনের বনভূমি ধ্বংস হয়েছিল এবং এর ফলে উদ্ভিদ ও প্রাণীকুলের ব্যাপক ক্ষতি হয়েছিল। চিপকো কর্মীরা কয়েক বছর ধরে আন্দোলনের পরে অবশেষে খনন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। ১৯৮০ দশকে সুন্দরলাল বহুগুনার মতো নেতাকর্মীরা ভাগীরথী নদীর তিড়ি বাঁধটি নির্মাণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন, যা পরবর্তী দুই দশক ধরে বীজ বাঁচাও আন্দোলন (Beej Bachao Andolan) শুরু হয়। যা আজও অব্যাহত রয়েছে।

সময়ের সঙ্গে সঙ্গে জাতিসংঘের পরিবেশ কর্মসূচির প্রতিবেদনের হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, চিপকো কর্মীরা দূরবর্তী আমলাতন্ত্রীর হাত থেকে তাদের বনজ সম্পদের নিয়ন্ত্রণ জয়ের মাধ্যমে আর্থ-সামাজিক বিপ্লব কাজ শুরু করে যা কেবল শহর-ভিত্তিক করার জন্য বনভূমি বিক্রির সাথে সম্পর্কিত পণ্য। চিপকো আন্দোলন হিমাচল প্রদেশ, রাজস্থান এবং বিহারের অন্যান্য বন অঞ্চলে আর্থ-পরিবেশ সংক্রান্ত আন্দোলনের একটি মানদণ্ডে পরিণত হয়েছিল। ১৯৮৩ সালের সেপ্টেম্বরে চিপকো আন্দোলন ভারতের কর্ণাটক রাজ্যে একই রকম অ্যাপিকো আন্দোলনের (Appiko movement) অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে, যেখানে পশ্চিমঘাট এবং বিন্ধ্যে অঞ্চলে গাছ কাটা বন্ধ হয়েছিল।

২০০৪ সালের ২৬ মার্চ রেনি, লাটা এবং নিতি উপত্যকা সহ অন্যান্য গ্রামগুলি চিপকো আন্দোলনের ৩০তম বার্ষিকী উদযাপন করেছে, যেখানে সমস্ত চিপকো আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীরা ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। গৌড়া দেবীর পৈতৃক বাড়ি লাটাতে এই উদযাপন শুরু হয়েছিল, যেখানে প্রয়াত চিপকো নেতা গোবিন্দ সিং রাওয়াতের স্ত্রী পুষ্প দেবী, হেনওয়ালঘাটির চিপকো নেতা ধুম সিং নেগি, তেহরি গড়ওয়াল প্রমুখ উপস্থিত ছিলেন। সেখান থেকে একটি মিছিল পাশের গ্রাম রেনীতে গিয়েছিল, যেখানে ১৯৭৪ সালের ২৬ শে মার্চ চিপকো আন্দোলন হয়েছিল। এটি বর্তমান পরিস্থিতির উন্নতি করার জন্য বিশ্বব্যাপী পদ্ধতির সূচনা চিহ্নিত করেছিল। সম্প্রতি চিপকো আন্দোলনের উত্তরাধিকার অনুসরণ করে, ২০১৭ সালে পশ্চিমবঙ্গের উত্তর ২৪ পরগনা জেলার যশোর রোডে প্রায় এক শতাব্দী-পুরাতন গাছগুলির উপর দ্রুত বনাঞ্চলও আকারে একটি বিশাল আন্দোলনের মাধ্যমে স্থানীয় জনগণের দ্বারা ৪০০০ গাছ সংরক্ষণ করে। ২০১৮ সালের ২৬ মার্চ গুগল ডুডল ৪৫তম বার্ষিকীতে একটি চিপকো আন্দোলন সংরক্ষণ উদ্যোগ চিহ্নিত করা হয়েছে।

চিপকো আন্দোলনের ফলাফল: চিপকো আন্দোলনের খবর শীঘ্রই উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের রাজধানীতে পৌঁছে যায়, যেখানে তৎকালীন রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী হেম্বতী নন্দন বহুগুনা (Hemwati Nandan Bahuguna) বিষয়টি দেখার জন্য একটি কমিটি গঠন করেন, যা শেষ পর্যন্ত গ্রামবাসীর পক্ষে রায় দেয়। ভারতীয় অঞ্চল ও বিশ্বজুড়ে পরিবেশ-উন্নয়ন সংগ্রামের ইতিহাসে এটি একটি গুরত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। পরবর্তী পাঁচ বছরে চিপকো আন্দোলন উত্তরপ্রদেশের বিভিন্ন জেলায় এবং এক দশকের মধ্যে উত্তরাখণ্ড হিমালয় জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। চিপকো আন্দোলনে মহিলাদের অংশগ্রহণ আন্দোলনের এক অভিনব দিক ছিল। ১৯৮০ সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী হিমালয় অঞ্চলে ১৫ বছর গাছ কাটার উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করে। পরে হিমাচল প্রদেশ, কর্ণাটক, রাজস্থান, বিহার ও পশ্চিমঘাটে নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল। চিপকো শীর্ষস্থানীয় নেতা গান্ধিয়ান সুন্দরলাল বহুগুনা (Sunderlal Bahuguna) ১৯৮১-১৯৮৩ সালে ৫,০০০ কিলোমিটার ট্রান্স-হিমালয় পদযাত্রা করেছিলেন, চিপকো আন্দোলনের বার্তাটি আরও বিস্তৃত অঞ্চলে ছড়িয়ে দেবার জন্যে। পর্যায়ক্রমে মহিলারা স্থানীয় বন রক্ষার জন্য সমবায় গঠন করেন এবং স্থানীয় পরিবেশের জন্য উপযুক্ত হারে গাছ লাগাতে থাকে। এরপরে, তারা গাছের চারা সংগ্রহের জন্য ভূমি ঘূর্ণন স্কিমগুলিতে যোগদান করে, অবনমিত জমিতে পুনঃস্থাপনে সহায়তা করেছিল এবং তাদের নির্বাচিত প্রজাতির সাথে সম্পর্কযুক্ত নার্সারি স্থাপন করেছিল। ২০০৪ সালে চিপকো হিমাচল প্রদেশে গাছ কাটার উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের প্রতিক্রিয়ায় পুনরায় বিক্ষোভ শুরু করলেও তারা চিপকো আন্দোলনে ব্যর্থ হয়েছিল।